El hinduismo es una religión que es predominante en el sub-continente indio, especialmente los países India y Nepal. Es la tercera más
extendida del mundo; tiene más de mil millones de fieles. Esta religión es única
debido a que no posee fundador; no es una religión ni una filosofía sino una
suma de ellas. Es un conjunto de creencias metafísicas, religiosas, cultos,
costumbres y rituales que conforman una tradición, en la que no existen ni
órdenes sacerdotales que establezcan un dogma único, ni una organización
central.
Se
trataría más bien de un conglomerado de creencias procedentes de pueblos de
diferentes regiones junto con las que trajeron los arios que se establecieron
en el valle del Indo. Los hinduista llaman a aquella tradición religiosa
sanātana dharma (‘religión eterna’), porque creen que no tiene principio ni
tendrá fin. Según ellos ha existido durante más de 5000 años. Consideran que el
hinduismo es la tradición religiosa más antigua del mundo.
La divinidad de los primitivos arios, fueron
fundamentalmente fuerzas naturales que se personificaron y que a cuyo rededor
se forjaron muchas aventuras. El dios primordial DYAUS, posteriormente
desplazado que le dio paso a BRAHMA de la mitología Brahmanica, primera persona
de la trinidad india, es el dios creador, padre de dioses y personas. Existía
para si mismo y se dio nacimiento a si mismo por medio de un huevo de oro y con
las dos mitades del huevo formo el Cielo y la Tierra.
El
primer hombre fue Manú –el inteligente, salvado del diluvio por un pez, más
tarde identificado como Vichnú .El ser humano llegó a la conclusión de que el
creador, por definición, no puede o quiere destruir; que el destructor no
quiere o no puede proteger, que el protector no puede ser el destructor etc. Así
surgió el concepto de la Trinidad Hindú: Brahma (el creador), Vishnu (el protector)
y Shiva (el destructor), Dioses de la trimurti india o trinidad.
Otros dioses principales son Indra dios guerrero por
excelencia, Varuna dios del firmamento nocturno, Agni cuya presencia es
indispensable en los sacrificios , Ganesha (el conocido dios elefante), Hanuman
(dios mono), y las diosas como Parvati (esposa de Shiva), Durga y Kali (formas
de Parvati), Lakshmi es la diosa de la riqueza y la prosperidad (esposa de
Vishnu) y Sárasvati es la diosa del conocimiento y una de las tres diosas
principales (siendo las otras dos Laksmí y Durgá) (esposa de Brahma). Las
esposas de los dioses simbolizan las energías de los Dioses.
Trinidad o Triada Hindú
Brahma, ser supremo:
En el principio, Brahma era este universo, el creó a los
dioses, habiendo creado a los dioses, los colocó en los mundos. Agni, en este
mundo, Vayu en la atmósfera y Surya en el cielo. Y en los mundos que son más
altos, colocó a los dioses que son aún más elevados. Entonces Brahma partió
hacia la esfera más alta llamada Satyaloka, el más excelente y lejano de todos
los mundos.
Los dioses eran originalmente mortales, pero cuando
fueron penetrados por Brahma, se volvieron inmortales. Dentro de él están todos
estos mundos, dentro de él está este universo entero. Brahma es el más grande
de todos los seres. En Brahma están los treinta y tres dioses. Ahí tiene su
origen la manifestación de todos los elementos del cosmos, de los propios
dioses, del tiempo y de los cuatro grupos sociales del hombre, que genera el
dios a partir de su propia cabeza (los brahamana), sus brazos (los kshatriya),
sus piernas (los vaishya) y sus pies (los shudra)
Cuenta con un solo templo en toda la India dedicado a su
figura, en Pushkar y aunque paradójicamente es muy famoso no es muy venerado.
De alguna manera se considera que él ya ha hecho su trabajo.
Rasgos del dios Brahma:
Elementos
de reconocimiento: Cuatro cabezas, cuatro brazos, Vedas, Mala (rosario), mudras
de reconocimiento, parado sobre un loto, en ocasiones montado sobre un cisne y
con barba blancas.
- Cuatro cabezas: Las cuatro cabezas dirigidas a los cuatro puntos cardinales (Caturloka). Estas cuatro cabezas son las que “escucharon” los Vedas. Se dice que primitivamente existió una quinta cabeza en la coronilla que fue quien “leyó” los Vedas.
- Loto: Generalmente se representa a Brahma surgiendo de una flor de loto, que –como ya dijimos- es la flor simbólica de la espiritualidad oriental. Dentro de la leyenda, el loto era el ombligo de Narayana.
- Brazos: En muchas representaciones Brahma aparece con cuatro brazos que sostienen: un rosario (mala) que contiene semillas de Rudraksha, símbolo de la espiritualidad. En otra mano sostiene los rollos de los Vedas, escrituras sagradas de la India Antigua. Las otras manos suelen representarse haciendo gestos simbólicos (mudras). Una de ellas realiza el Varada-mudra (postura de entrega de dones), con la mano hacia abajo con la palma hacia delante y la otra el Abhaya-mudra (postura de saludo) con la mano hacia arriba, con la palma hacia delante con los dedos extendidos.
Detallamos los cuatro puntos cardinales (caturloka) de
las cabezas de Brahma, que ve al mismo tiempo en las cuatro direcciones. Cada
cabeza representa uno de los cuatro aspectos de la conciencia humana. Estos se
reconocen del siguiente modo:
- El ser físico relación corporal con la comida, ejercicio, sueño y sexo. El ser físico se manifiesta a través de la tierra, la materia y la madre.
- El ser racional: el intelecto o lógica condicionada de los procesos de racionamiento de un individuo.
- El ser emocional: los estados de ánimo y sentimientos que cambian continuamente dentro de la persona. La lealtad y el amor están influidos por el ser emocional.
- El ser intuitivo: la voz interior de la mente consciente de una persona.
Shiva es el dios de
la destrucción
No por ello es un dios vengativo, ni tampoco está a cargo
de la muerte de los seres vivos; esta función la cumple el dios Yama. (Dios de
los muertos) Su papel es mucho más trascendental, traer la destrucción de la creación para que todo
pueda ser creado nuevamente. Sin destrucción, no hay creación. Así que el papel
de Shiva es primordial.
Es generoso casi hasta el punto de ser engañado, inocente
pero no por ello estúpido. Todos son sus amigos, incluso los demonios y los
malos espíritus. Tan cerca del amigo como del enemigo, Shiva es el dios mas
benevolente... La figura más importante es el Shivá danzante, baila al compás
de su Damaru.
La Creación del señor Shiva en este
mundo:
Después de la creación, Shiva, el aspecto de la
conciencia pura, se alejó. Se fue y se escondió. En realidad, Él no tenía nada
que ver con todas estas cosas que sucedían a su alrededor. Más tarde, Shakti se
apresuró a acudir a Él para quejarse: “No tengo paz. Mira, los hijos Me están
reprendiendo. Se me culpa de todo. Nadie se ocupa de Mí."
Shiva dijo: "¿Acaso no te dije
entonces mismo, que así iba a ser y que no tenías que seguir adelante? Ahora
has creado un tumulto siguiendo con esto. ¿No eres la persona responsable de
todo lo que ha sucedido? Cuando Yo estaba solo, no había ningún problema, ¿lo
había acaso?
Rasgos
principales del señor Shiva:
- El tercer ojo: el tercer ojo de shiva en su frente es el ojo de la sabiduría, conocido como bindi. Es el ojo que ve más allá de lo evidente. Es consecuencia a Shiva se le conoce como Tri-netri-Ishwara (señor de los tres ojos). El tercer ojo de Shiva es comúnmente asociado con su energía salvaje que destruye a los malhechores y los pecados.
- El collar de cobra: el dios Shiva está más allá de los poderes de la muerte. Ingirió el veneno Kaiketu para el bienestar del universo. Para no ser herido se dice que su consorte Parvati ató una cobra alrededor de su cuello (Manasá) Esto retuvo el veneno en su garganta y, por consiguiente, la tornó azul. De ahí su nombre (garganta azul). La peligrosa cobra representa a la muerte, que shiva ha conquistado completamente. También es conocido como Nageswara (señor de las serpientes). Las cobras alrededor de su cuello también representan la energia dormida y yaciente.
- Media luna: Shiva lleva en su frente la luna en su quinto día (pachami). Está ubicada cerca del tercer ojo y demuestra el poder de Soma (la ofrenda sacrificial, que representa la Luna). Significa que Shiva posee el poder de la procreación junto con el de la destrucción.
- Cayu, que es la forma sutil de aliento presente en todas las formas vivientes. Por consiguiente, es Shiva como la línea vital de todos los seres vivos.
- El Ganges: el sagrado río fluye desde el cabello de Shiva. El rey de Bhagiratha pidió a la madre Ganga que descendiera en este planeta para que purificara sus pecados y los de los huanos. El dios shiva ofreció su enmarañado cabello para detener su caída desde los planetas celestiales. El flujo del agua es uno de los cinco elementos que componen en unvierso yabello enmarañado (jata): el ondeo de su cabello lo representa como el dios del viento, o V desde el cual la Tierra nace. El Ganges también representa fertilidad y el aspecto creativo de Shiva.
- El tambor: el sonido del damaru en la mano de Shiva es el origen de la palabra universal que da origen a todo lenguaje
Vishnu,
el preservador de la bondad.
Cuando
Visnú decidió crear el universo se dividió a sí mismo en tres partes. Para
crear dio su parte derecha, dando lugar al dios Brahmá. Para proteger dio su
parte izquierda, originando a Visnú (es decir, a sí mismo) y por último, para
destruir dividió en dos partes su mitad, dando lugar a Shivá". El señor
Vishnu es preservador del mundo y como tal, mantiene su condición de Dios por
encima de cualquier deidad al poseer todos los poderes.
Nos
adentramos en el conocimiento del dios principal del hinduismo. Vishnu,
venerado como creador, preservador y destructor del universo. Adéntrate al
conocimiento tanto de sus rasgos físicos y atributos teológicos (etimología),
enseñanzas (vishnu-purana)
Se
acuesta en un lugar del mundo espiritual Vaikuntha y su sueño es denominado
(‘sueño yóguico’). De su respiración emanan (como partículas) los millones de
universos materiales. Mientras duerme, sueña las actividades de todos los seres
vivos". Texto al completo de la descripción del Vaikuntha.
"Vaikuntha es la
supremacia del ser, alli donde nace Vishnu y es otorgado todo su poder"
Descripción
de Visnú
Habitualmente
se representa como un ser de forma humana, piel azul y cuatro brazos
sosteniendo
- un padma (flor de loto, cuyo aroma da placer a los devotos visnuistas),
- un sudarshaná chakrá (anillo similar al que usan los ninjas y los rajput, que Visnú utiliza para degollar a los demonios),
- un shankhá (caracola, cuyo sonido en la India representaba la victoria después de matar a algún enemigo) y
- una maza de oro (para aplastar el cráneo de los demonios).
Frecuentemente se le ve
sentado, descansando sobre una flor de loto, con su consorte Laksmí sentada
sobre una de sus rodillas.En el pecho tiene un rizo de
vello blanco (o una marca blanca) llamado srivatsa.
Otras
formas de Visnú
Maha-Visnú
Mahavisnú (el ‘gran Visnú’)
es su aspecto más grande, y el encargado de crear todos los universos. Se
acuesta en un lugar del mundo espiritual Vaikuntha y su sueño es denominado
yoga nidra (‘sueño yógico’). De su respiración emanan (como partículas) los
millones de universos materiales.[cita requerida]
Mientras duerme, sueña las
actividades de todos los seres vivos.[cita requerida]
Según la filosofía adwaita,
el Brahman impersonal (Dios sin forma ni cualidades) es el origen de todas las
formas de Dios. En cambio según los visnuistas, el Brahman es tan solo la
refulgencia brahma-yioti (‘divino brillo’) que emana del cuerpo de las formas
de Visnú.
Garbhodaka-shai Visnú
Dentro de cada universo
materia generado del cuerpo de Mahā Visnú, él se expande y se acuesta en el
fondo de cada universo (imaginado como un huevo en cuyo fondo hay un océano).
Esa expansión se llama Garbhodaka-shai Visnú.
Kshirodaka-shai Visnú
Los hinduistas creían que la
Tierra era plana, y que no era un astro más. En ella había un océano de agua
salada, que rodeaba la India, y luego varios océanos concéntricos inalcanzables
por los seres humanos: de agua dulce, leche, mantequilla frita, miel, etc.).
Hay otra expansión de ‘Visnú acostado en el océano de leche’.
Paramatman
Ese Visnú se expande también
para estar presente dentro de cada cuerpo que ocupan la gran cantidad de almas.
Se le llama Parama-ātman (‘súper alma’).
Shalágram shilá
Existe una forma de Visnú
como deidad, que es una piedra generalmente negra y esférica (en realidad un
fósil de amanita), que se denomina shálagram shila.
Ananta Shesha
La serpiente de mil cabezas
Ananta Shesha es una expansión de Balaram (primera expansión de krishna) como
sirviente.
Los mantras para cada uno de ellos son los siguientes:
Namaste para todos
